历史与现实的穿越

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”寥寥数笔让北宋著名思想家、文学家、教育家周敦颐的光风霁月、洒落胸怀跃然纸上。周敦颐作为宋代理学的开山鼻祖，将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系；更可贵的是周敦颐热心教育，并广设书院，使儒学的精神得以传播。千年后的今天，我们漫步在重庆合川区的街头，依然能感受到周敦颐千年前在此留给我们的痕迹，“养心亭”、“濂溪祠”、“爱莲巷”、“书院街”，这些弥漫着理学书香的名字依然让我们对那个伟大的时代心驰神往，在这片周敦颐曾经广布教育福泽的土地上，我们能做些什么让古圣先贤的理想继往开来?

于是，我们有了移通的爱莲书院。在那婷婷袅袅的荷花池旁，在曲径通幽的静谧中，重庆邮电大学移通学院用重建书院的方式，拾起那份士人的情怀与责任，践行着当年周敦颐们“通古今之变，成一家之言”的办学理念，为我们的价值体系和知识传承找到了新的载体。悠悠三江水，美丽涪江岸，继千年前的合川学士山养心亭和濂溪书院之后，以爱莲书院为代表的八大书院散布移通。这里出则繁华，入则宁静，可以让各路师友和莘莘学子驻足停留，内心安宁，习得“圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”

常怀“爱莲”之心，品性高洁不负教师之名

时值晚秋，爱莲书院默默的“停泊”于读者公园池塘，安静、沉稳。从远处看，整栋建筑几乎掩映于丝丝杨柳轻风之间，若隐若现；因为季节的原因，楼下荷塘的莲叶虽已显出“疲态”，但依然努力向上牵引着自己的躯干，高洁不屈、挺直示范。书院里三三两两的学子，或坐于桌椅旁谈论时事，或急急忙忙奔赴教室。学院来听课的老师们都已经陆续落座，一堂富有启迪的示范课便要开启，智慧之光即将点亮这个以“爱莲”而命名的书院。

在这里，主题为“股票交易成本的计算”的移通“百万奖励基金”示范课正如火如荼的进行，而此次站在讲台上的，是来自工商管理系的远景特级教师陈晓曼。只见晓曼老师一袭休闲装束，一口标准普通话，将证券交易知识娓娓道来，课堂结构简洁、明快，讲授、练习、互动，合理衔接，和谐自然。而坐在教室后方听课的老师们怎么也想不到，坐在台下课桌旁的积极回应、并全情享受课堂的，会是一帮来自大四毕业班的“老将”。

对多数上大四课程的老师而言，这帮“老将”早已不复当年之勇，能让其“廉颇老矣，尚能饭否”早已成为梦想。而如今，晓曼老师让我们眼前一亮：他们不但认真聆听老师讲授，而且还倾情投入、士气高昂。这其中的诀窍是什么呢？课后，晓曼老师为我们道出了其中的门道：首先，我们始终得相信，学生是拥有学习热情的，我们要做的，就是不抛弃、不放弃，用精巧的教学设计，让他们“参与”到课堂中来。

这是多么简单的话语，而这当中充满了爱：相信学生的好、相信他们能参与。所谓心中有纷芳高洁，眼中便满是正直品性，一如“爱莲”之周敦颐，诚明养心，学为圣人，独赞“莲，花之君子者也”。他坚信：师。故先觉觉后觉，阴者求于明，而师立矣。师立，则善人多；善人多，则朝廷正，而天下治矣。圣人立教，稗人自易其恶（《通书·师第七》）。这，也便是我们应该秉持的为师之道吧：常怀“爱莲”之心，做品性高洁之人，有教无类，立已达人。

教与研可“养心”，旨为复兴书院之风

中国书院精神的最大特点是求道与求学的统一，体现出价值关怀与知识追求统一的精神境界。以“士大夫留意斯文”而建立的学者自治组织，天然将“诚意正心”、“达则兼济天下”视为己任，故而书院能够保证价值关怀与知识追求统一得以实现。

如今，在移通静谧的读者公园里，工商管理系师生齐聚“爱莲”书院，忘却世俗庸常，面水养心，持经通变，去寻味逝去大贤们的淡定从容和“无欲”姿态。他们像古人一样，不但将书院做为教育中心，行为示范，教书育人，师生课堂其乐融融，同时也把它做为学术研究中心，分享课堂构思、谈论专业发展，让教育活动和学术研究相得益彰，使遗散多年的书院之风又焕发出勃勃生机。

在书院里，教育和学术融为了一体，我们不但要扎根于中华民族优秀传统，坚守“学高为师，身正为范”的道德行为规范，常留“仕子之心”，教人求“真知”做“真人”（即，做一个完整的人），而且还要学会“究天人之际，通古今之变”，胸襟开阔，学养深厚，坚持工商领域推崇的“工匠主义精神”，以不辱师道尊严”。

写在最后

周敦颐曾说：“人，贵在养心也！”在这个喧嚣尘上、世事巨变的时代，书院精神之光，虽为涓涓细流，但，这里所弘扬的独立自由之精神，传道济世之理想，兼容并包之学术，必会最终聚流成河，不断砥砺前行，滋养神州大地。而这些，也必将培养出移通学子正直不屈的道德脊梁与心底无私的精神支柱。愿爱莲之心常开不败，愿书院之风长存人间。让独立、自由、开放、包容的书院文化和精神源远流长，任乐教、乐学、创造、创业的校训和理念传播四方。

工商管理系供稿